冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。
正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。
到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。
东山与么赞之，何曾一字赞著。
谷堂真赞 其一。宋代。释慧空。 冰出水，玉出石，破獍出窠母遭食。宗师得法，佛祖避席。正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。东山与么赞之，何曾一字赞著。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
再过上饶夜宿城南逆旅。明代。龚敩。 狂客征衫不自由，绿阴啼鸟岂知愁。半帘晓月湖边柳，一片夕阳山外楼。水落渔翁寻钓石，风来梢子促行舟。两年三度经行此，羞对东风话旧游。
山中杂兴 二十。元代。王冕。 寒雪满空山，出门行路难。家人愁累重，客子怯衣单。寇盗因时起，乾坤尚未安。吾农清苦甚，今日净朝餐。
题南塘乔木图。唐代。王翰。 南塘有乔木，偃蹇盘空阴。始惊鸾鹤群，再听蛟龙吟。岁暮霜雪繁，感触一何深。明堂不见取，老大多苦心。春风田里间，榆柳空成林。按图为君歌，聊尔写徽音。
泰和道中。清代。沈懋华。 行子易时序，但嗟江路难。孤帆转天际，遥出青林端。山影落空翠，涛声生夜寒。乡书犹未达，云海正漫漫。
诗律输君敢斗严，强摩老眼傍风檐。鹄袍夜散遥持烛，席舍朝开尽撤帘。
久悟物机忘出入，时存神火验抽添。明当唤取弹筝手，与唱新声阿鹊盐。
会试院泰甫兵部既答和拙作且示以佳章仆以汨于校文遂稽貂续仍韵见趣所考既就格辄缀四首录奉一笑 其四。元代。张翥。 诗律输君敢斗严，强摩老眼傍风檐。鹄袍夜散遥持烛，席舍朝开尽撤帘。久悟物机忘出入，时存神火验抽添。明当唤取弹筝手，与唱新声阿鹊盐。