垒石为山已浪呼,小球戏水更名珠。世间何事非虚假,还值先生一笑无。
法清寺水珠呈杜季高。宋代。何基。 垒石为山已浪呼,小球戏水更名珠。世间何事非虚假,还值先生一笑无。
(1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
何基。 (1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。
證道歌 其一一三。宋代。释印肃。 不求真,不断妄,自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。
绮罗香 桃源晓行同分虎赋。清代。李良年。 僧磬才闻,渔歌乍响,一叶早潮催去。背岭人家,云碎著檐如絮。记前度、也趁鸣榔,料从此、仙源非误。只长年、见惯秋山,满船凉翠不教住。好怀都付倦旅。细数青鞋往事,尽谙佳趣。除了江南,此景总无寻处。转溪湾、锦石分开,又飒飒、水红花路。甚西风、吹亚霜砧,数枝遮浣女。
次韵江行四首 其四。元代。杨载。 子胥因谏戮,兹事几经秋。顾尔忠难掩,于今愤不休。天风吹地转,海水入江流。欲问鸱夷处,茫然使我愁。
得贺黄门克恭书。明代。陈献章。 一封初展制中书,万里辽天见起居。何处江山还著我,斯文今古正关渠。伤心入夜思贤母,老眼当年识凤雏。濂洛诸公传不远,风流衣钵共团蒲。
浮邱八景 其四 大雅堂。明代。谢元光。 大雅何寥廓,宗工庆有归。虞廷赓喜起,仙苑借清辉。