日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。
證道歌 其二六一。宋代。释印肃。 日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
颖语次杨廉夫进士古声韵。元代。王冕。 老颖冰满头，不识宫妓口。穷年岂无为？弃置如敝帚。玉杯渐消磨，含默甘老丑。余生重其功，怅然怀永久。昔在三坟前，勇锐破绳纽。叔世去籀法，十鼓迷八九。玄风变复变，款识归瓦缶。春秋已获麟，大义孰为守？纷纷鸡雉翰，峥嵘出其右。班生狂不事，张生颠欲走。空余五色梦，幻入歌奴手。世乏昌黎才，谁能传其后？削纤管城封，寂寞中山胄。所以胥吏徒，刻核嘲腐朽。
岩中晓望。明代。徐熥。 早起看山露气浓，玄岩古院有云封。微风入室度清梵，斜月挂林闻曙钟。猿带晓声过碧嶂，鹤留残梦出青松。倚阑但听水帘响，失却翠微千万重。
泊安平。清代。周懋琦。 又泊安平渡，扶樯望旧游。人家连断屿，城郭枕寒流。千首诗何益，三年政未成。吹箫重过此，牢落不胜情。
范生善形家言自山西还将归豫章诗以别之 其一。明代。袁宏道。 一身直出雁门关，踏遍尧封禹迹还。收拾行縢与笈子，待随徐福上三山。
偈颂一百零九首 其二十八。宋代。释可湘。 一年十二月，过了无多日。乃事竟如何，茫然黑似漆。休休休，空悠悠，前许多时何处去，大寒然后索衣裘。