求人不如求自己，自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆，诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道，灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石，高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑，此是如来最上因。
若有痴顽拨不转，猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼，不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁，一人了事万皆新。
造塔示众。宋代。释印肃。 求人不如求自己，自己肯时无不成。如今宝塔所将圆，诸人尽发一轮心。气急杀人因悟道，灵山会上没闲人。大小不拘皆拽石，高低齐转普庵经。山林岩谷皆微笑，此是如来最上因。若有痴顽拨不转，猪楼羊棬好安身。老僧拄杖头有眼，不打披毛戴角伦。如是斩钉并截铁，一人了事万皆新。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
积善堂。明代。曹义。 一门种德几经年，清白家声远近传。奕世流芳簪绂盛，诗书遗教子孙贤。秋风不剪临轩桂，春雨多耕负郭田。华扁高堂标积善，会看瓜瓞更绵绵。
陪李侍御访聪上人禅居。唐代。孟浩然。 欣逢柏台旧，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵，
鹧鸪天 其五。宋代。石孝友。 花漏声乾月隐墙。琯灰迎晓透新阳。物情渐逐云容好，欢意偏随日脚长。山作鼎，玉为浆。寿杯丛处艳梅妆。醉乡路接华胥国，应梦朝天侍赭黄。
赠张君惟行恕尹温州平阳县。明代。湛若水。 吾欲登雁荡，因之临温台。日月凌倒影，飞锡乘风来。闻子试牛刀，莞尔襟怀开。弦歌道有闻，亲见淳风回。