公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。
如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
鹧鸪天(别许侍郎奕即席赋)。宋代。魏了翁。 公在春官我已归。公来东蜀我居西。及公自遂移潼日,正我由潼使遂时。如有碍,巧相违。人生禁得几分飞。只祈彼此身长健,同处何曾有别离。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题张遁夫诗卷。宋代。刘克庄。 忆昔乘云觐帝傍,一时耸听凤鸣阳。久无老子出幽谷,曾有谪仙流夜郎。嘿似铜人姑勿论,忧能玉汝义何伤。唾壶麈尾俱麾去,只挈随身古锦囊。
独步惠泉用石刻中韵。宋代。洪适。 拂崖看古字,倚策仰前英。雕章细细读,清思源源生。文传岘山石,句敌渼陂行。一字或华衮,五言有长城。林蝉众作噪,下里羞混并。坐令蕞尔国,宇内浑知名。兹泉发地脉,有玉潜山庭。神龙职何护,老蚌呈煌荧。楚人力水耨,倚沼仍畦瀛。觱沸昼复夜,输出无穷声。演迤清汉接,旋折数日程。膏润亘原陌,谷价年年平。非才忝敷惠,下考乃为荣。疲民未击壤,循吏难联横。独行挹清泚,谁与论丹诚。销忧赖季雅,遣兴烦客卿。信美非吾土,千古仲宣情。
尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱 其五十九。清代。朱仕玠。 别饶节凸雪霜姿,戴谱分宗尚未知。移得一丛佛眼竹,朝来便置越州瓷。
普通山距府东十数里青州禅师洪果道场也自龙。宋代。何耕。 锦城之东山培塿,突起伽蓝压山口。入门气象颇不凡,在昔规模定非苟。黄绢碑词著眼看,青州老衲知名久。自披榛迳结茅屋,不剪霜华散蓬首。市门有女捧巾盥,衣裓无化生秽垢。至今一转鹡鸰语,散作诸方狮子吼。祖灯寂寞何人继,窣堵岧峣惟鬼守。法席草长深没膝,僧榻屋穿光见斗。似闻占籍多衍沃,合选名缁振颓朽。我来不觉三叹息,眼底尽空诸所有。自开主席埽尘坌,聊寄闲眠憩奔走。梦回中夜雨鸣檐,卧听东风寒入牖。明朝散步转山脊,好语相呼闻野叟。抽芒已见麦翻浪,捣麨悬知香满手。须臾日影散林樾,绚练春光被花柳。仆夫催归屡不应,景物殊佳宁忍负。出山骑马更踌躇,乘暇应须重载酒。