天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处。
凿池种藕拟奚为，西山几度看悬鼓。
爱酒渊明挽不来，贪佛灵运推不去。
同盟二九姑置之，咄尔而今在何许。
莲社图赞。宋代。释大观。 天运悠悠终典午，竞从庐阜寻归处。凿池种藕拟奚为，西山几度看悬鼓。爱酒渊明挽不来，贪佛灵运推不去。同盟二九姑置之，咄尔而今在何许。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
雨中种竹。明代。李东阳。 石栏沙路雨声乾，为欠萧萧一两竿。深带土膏从地底，暝移茅屋过江干。方于辰日依时种，影待晴天拂翠看。试倚蓬窗听疏密，布袍沾尽不知寒。
寄陈仲奋 其二。清代。林旭。 吾党二三子，望古期一至。卓哉岂不贤，行处人或避。群阴方剥阳，山高不绝地。政使随俗耳，谁得谓非智。烦君但一计，何以安吾睡。
登沅州城楼。明代。薛瑄。 缥缈飞楼面面通，霜台多暇此从容。窗含晓日烟霄上，城绕秋山锦绣中。天压大荒均雨露，地包绝域尽提封。小臣弭节裁诗日，诞播皇风万国同。
六月望夕作。明代。沈周。 十年六月十五望，昏时月出当巽向。初从地中已遭蚀，妖蟆大吞魄俱丧。辗空渐高已半露，黑气轮光两相荡。其色昏昏赤如血，荧惑红芒近仍抗。老夫茫茫不识占，但称怪事惊还怅。未闻官府行护典，太史岂遗还弗谅。不食而食天自愆，人未容知未容让。不如买酒洗此月，一洗千年永无恙。
送灵应上人。唐代。贾岛。 遍参尊宿游方久，名岳奇峰问此公。五月半间看瀑布，青城山里白云中。