白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。
唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。
诗偈 其二十。唐代。庞蕴。 白衣不执相,真理从空生。祇为心无碍,智慧出纵横。唯论师子吼,不许野干鸣。菩提称最妙,犹呵是假名。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
过吕梁 其一。明代。边贡。 解缆洪流树,侵星过吕梁。风云犹帝里,山水即吾乡。砚拂秋岚湿,衣沾晓露凉。长年欣暑退,伊轧棹歌长。
蝶恋花。清代。任玉卮。 春雨催花知几许。尽日溟濛,洒遍江头树。才喜春来春又暮。一年好景成孤度。满目飞花兼落絮。却趁东风,冉冉随春去。只有梁间双燕语。声声还在侬家住。
大蜀皇帝潜龙日述圣德诗五首。唐代。贯休。 岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。若论朝野艰难日,第一之功美有馀。紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。丈夫勋业正乾坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。从此于门转高大,可怜子子与孙孙。
题福唐观二首。唐代。杜光庭。 盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。
君马黄。明代。宗臣。 君马黄,臣马青,二马并逐臣马停。臣马停,君马行,飞尘走电过龙庭。一鞭胡骑惊,再鞭胡尘平,锦泥玉障垂勋名。吁嗟乎,荆棘满山山路黑,君王未可驰八极。