松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,呼童闭竹扉。
山东兰若遇静公夜归。唐代。唐求。 松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,呼童闭竹扉。
唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
唐求。 唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。
钱侯东斋。宋代。宋庠。 北里开公第,东斋集俊游。祕书家有副,甲令世传侯。凤竹供聊册,鲭盘入宴羞。门前多鹤盖,不为骋长楸。
次韵元发弟秋日德余庵书事二首。宋代。王之道。 十载江湖叹断蓬,梦魂时到帝王宫。珠帘高捲虾须日,宝扇斜开雉尾宫。勿诮赵尧刀笔吏,须怜窦巩嗫嚅翁。儿童来告黄花熟,可喜樽中酒不空。
东园小閤丹粉一新昌龄有诗次韵。宋代。王十朋。 小园小閤无奇新,但喜有酒堪娱宾。西畴种秫可自酿,不用勤买抛青春。月明星稀乌择木,吾爱吾庐堪寓目。须知主父五鼎珍,不似王猷数竿竹。丈夫未遇当安贫,带经且作锄园人。诗酒过从老兄弟,一笑可破双眉颦。见说西园相继辟,好将因果同栽植。子孙清白世相传,莫同阮氏分南北。
和张少监晚菊。唐代。徐铉。 忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。
虞永康生日。宋代。魏了翁。 良知谁不有,靡究复靡届。寸心日月明,万里天地解。握机洞消长,观物了成坏。推行济四海,小试未为隘。姓名既转闻,正恐世纲挂。相期久远看,力与支末派。建立天地心,透彻义利界。即兹奉君寿,行矣良处劢。