身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
沁园春·身处玄门。元代。李道纯。 身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
挽张思绍乃翁。明代。边贡。 归老身犹健，游仙梦已侵。盐司官誉在，豸服主恩深。迢递碧山路，凄凉嘉树阴。秋风渡泸水，客子正愁心。
送李次溪制台奉召入理京营 其一。明代。温纯。 仗钺西征十二年，归朝丹诏降从天。开疆胜略虚韩范，系颈威名纪简编。宠渥三朝沾凤阙，姓名万里勒燕然。犹龙即向滹沱渡，还有函关紫气连。
明河秋夕图。元代。刘因。 明河澹澹纵复横，行云悠悠度疏星。凤媒不来乌夜惊，琼枝玉佩迟所托，画中隐隐闻机声。秋来秋去今犹古，此恨不随天宇青。昆崙西头风浪平，办我一舟莲叶轻。浩歌中流击明月，九原唤起严君平，人间此水何时清？
寿柏峰。宋代。陈普。 爱道爱宝同缩蜗，福善一点如朝霞。稽天利欲渺无路，不妨甪里留巅崖。清虚淡素天所觑，百神万物争拥遮。七十移桃自玄圃，八十意思犹未花。含如抱粹不肯露，时对知已抽萌芽。工亦一人年在第，弱质自愧霜蒹葭。逢人说项有何见，岂非气味同一家。啖柏茹芝分一叶，朝夕供兄粥与茶。一任张良算出去，人生何惜老年华。
喜人归幽栖。宋代。释斯植。 霄汉分携久，吟怀思欲迷。相逢春草外，归隐石房西。涧急禽声少，松摇月影低。要知人静夜，犹自怯猿啼。