落纸新诗万口传,逍遥旧梦记坡仙。
明虹短雨下平楚,老雁长云横半天。
涧底青松不改色,槛前流水谩安筌。
寄声多谢无名子,莫搅诗翁秃鬓眠。
和李参政龙鹤庵庐二首。宋代。魏了翁。 落纸新诗万口传,逍遥旧梦记坡仙。明虹短雨下平楚,老雁长云横半天。涧底青松不改色,槛前流水谩安筌。寄声多谢无名子,莫搅诗翁秃鬓眠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
崔篆,汉人也,为郡守,时王莽改制,爪牙遍及各地,严刑峻法,杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰:“嗟乎,刑法酷烈,乃至于斯!此皆何罪!”遂为之平反,所出二千余人。吏叩头谏曰:“君诚仁者,然今独君为君子,将有悔乎?”篆曰:“吾无悔,纵杀吾而赎二千人,何悔之有?”吏默然无以应。
崔篆平反。。佚名。 崔篆,汉人也,为郡守,时王莽改制,爪牙遍及各地,严刑峻法,杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰:“嗟乎,刑法酷烈,乃至于斯!此皆何罪!”遂为之平反,所出二千余人。吏叩头谏曰:“君诚仁者,然今独君为君子,将有悔乎?”篆曰:“吾无悔,纵杀吾而赎二千人,何悔之有?”吏默然无以应。
秋声酒后梦回初,风雨驱人自索居。虫网时飏昏树霭,萤辉忽映夜窗虚。
印苔屐静孤怀滞,悬榻人遥积绪疏。欲望银河迷五色,双星云里竟何如。
饮王子龙斋达旦冒雨而归连日滂沱不已秋夕既七银河黯然独坐偶成遣怀书谢。明代。郭之奇。 秋声酒后梦回初,风雨驱人自索居。虫网时飏昏树霭,萤辉忽映夜窗虚。印苔屐静孤怀滞,悬榻人遥积绪疏。欲望银河迷五色,双星云里竟何如。
九叹九首 其三。明代。刘基。 天有田兮不可以耕。山有龟兮不可以知咎徵。剡蒿以为梁兮削菌以居楹。匠石却走兮工垂拊膺。登高望远兮观四瀛。水东流兮日西倾。般纷纷兮各有营。我独展转兮从夜达明。
过闽关九首 其八。明代。刘基。 剑水悠悠南去深,黄茅苦竹自成林。日烘溪雾生秋瘴,风搅山霏作昼阴。
贺陈毓瑞生辰诗二章。清代。何佩萱。 使君才品本风流,卅载京晋赴宦游。道路平成臻上治,政刑清简奏嘉猷。桃觞晋颂三春节,竹马争迎百里侯。九五光阴弹指过,期颐遥祝海添筹。