中流几覆程夫子，何况白沙门下人。贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。
仁义几回惊阔论，利名何处不通津。祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
陈冕来游白沙至仰船江遇石尤风舟覆。明代。陈献章。 中流几覆程夫子，何况白沙门下人。贤辈何曾负天道，老夫正自怪江神。仁义几回惊阔论，利名何处不通津。祗应归拜庭闱日，弃置艰难不肯陈。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
自接泥渡再还富池。宋代。董嗣杲。 接泥当有渡，截水欲无梁。白日风声恶，沧波鹭点凉。閒身缠暑疢，故里报秋荒。渺渺孤生托，浑如堕絮忙。
感寓 其六十四。明代。童轩。 蜉蝣衣楚楚，生死随朝昏。蟪蛄吟夏树，秋委落叶根。人生亦祗尔，鬒发忽素茎。何如秘元命，囊括经世文。葆真鍊精魄，龙虎相吐吞。黄芽变仙骨，永与天地存。底须谢尘世，远赴沧洲云。
归谒大中祖坟。元代。尹廷高。 悠悠不见鹤归来，大地伤心变劫灰。半世天涯添白发，何人松下酹青苔。云深松径狐狸卧，月落空山杜宇哀。陇树萧疏风色惨，相传先世手亲裁。
和韵题竹二首 其一。明代。曹义。 凤尾摇风翠雨寒，湘江云暗几千竿。扁舟记淂经过日，吟倚蓬窗醉后看。
七和池阳咏雪次东坡韵 其二。明代。李寄。 玉树风摇缩项鸦，与来缓步以当车。沾衣似咤单袍冷，扑面如嘲两鬓花。红手戏团看稚子，素萼传赏羡僧家。千人自笑非吾事，十笏因君礼药叉。