坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
咏怀诗五首 其五。魏晋。支遁。 坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
雪复大作六言。宋代。范成大。 奇寒拥被晓枕，噩梦披蓑晚江。遥想漫天匝地，近听穿幔鸣窗。
送萧升之任登州府学。明代。何景明。 广文骑马去，东郡有花开。日对蓬莱观，春登海上台。人看鸣凤下，客拟钓鳌来。莫谓儒官冷，弦歌拥俊才。
襄阳杨万户命道士祷雨有应。元代。宋褧。 雨华旧说随车降，天意曾因决狱回。铁甲将军今祷雨，玉壶方士解呼雷。樊城麦穗千家熟，岘首秧苗几处栽。感应玄机有如此，辕门新政亦佳哉。
答陈子东。明代。卢龙云。 少年追昔日，观国早为宾。廿载称牛马，何时问鬼神。世多轻傲吏，吾自佩先民。却喜归三径，花间任葛巾。