婆罗门引（郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜）
婆罗门引（郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜）朗读风涟乱翠，酒霏飘汗洗新妆。幽情暗寄莲房。弄雪调冰重会，临水暮追凉。正碧云不破，素月微行。
双成夜笙，断旧曲、解明榼。别有红娇粉润，初试霓裳。分莲调郎。又拈惹、花茸碧唾香。波晕切、一盼秋光。
婆罗门引（郭清华席上为放琴客而新有所盼，赋以见喜）。宋代。吴文英。 风涟乱翠，酒霏飘汗洗新妆。幽情暗寄莲房。弄雪调冰重会，临水暮追凉。正碧云不破，素月微行。双成夜笙，断旧曲、解明榼。别有红娇粉润，初试霓裳。分莲调郎。又拈惹、花茸碧唾香。波晕切、一盼秋光。
吴文英
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
吴文英。 吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
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八月二十二日嘉州大阅。宋代。陆游。 陌上弓刀拥寓公，水边旌旆卷秋风。书生又试戎衣窄，山郡新添画角雄。早事枢庭虚画策，晚游幕府媿无功。草间鼠辈何劳磔，要挽天河洗洛嵩。
石佛寺。清代。汪守愚。 怪峰如莲花，古佛坐其蒂。石室云为门，微风自开闭。昔年采石人，雕凿只随意。妙明出顽矿，是即最初地。千螺释迦髻，十丈修罗臂。石火诗中禅，斧劈画中诣。会从奇险间，拜佛问其谛。
夏日山居即事 其五。明代。王廷陈。 开门临巨壑，扶杖入平沙。雨后桑麻长，风前杨柳斜。仰天歌自劳，休陇听农誇。应笑禳田者，篝车望已奢。
重寄澹庵。明代。杨士奇。 东观承恩地，俱看鬓雪侵。别来春未暮，延伫夏将深。忆我辞家日，知公恋阙心。五伦书未奏，还待共披寻。
请佛阁晚望，雪山数十峰如烂银，晁耀暑光中。宋代。范成大。 垒块苍然是九州，大千起灭更悠悠。雪兴正照天西角，日影长浮雨上头。峰顶何曾知六月，尘间想已别三秋。佛毫似欲留人住，横野金桥晚未收。