寄杨尚书彦谧
寄杨尚书彦谧朗读尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。
量深往日尤能饮，足健前时不用扶。还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
寄杨尚书彦谧。明代。薛瑄。 尚书声誉满南都，闻道年来兴不孤。弄瓦几时添爱女，荫官五品羡英雏。量深往日尤能饮，足健前时不用扶。还有水心亭似旧，清香应满博山炉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
送西江胡允中之桃温万户府学正。元代。张翥。 辽水穷边牟盖东，镇人今始识儒宫。诗书直化三韩远，文轨须令万国同。隼度塞云秋有雪，鳌翻海浪昼多风。知君回首神州路，一发青山落照中。
隋堤。明代。梁以壮。 澹烟疏柳过隋中，廿四桥边一笛风。游女但知怀锦缆，行人何处问青宫。宣华有泪终成沼，剪綵无情似落枫。独忆词臣频欲吊，薛卿鱼藻是文穷。
寄㑃堂仁和尚。宋代。释慧远。 一击当机，千圣莫窥。佩无文印，著粪扫衣。踞魔王殿，开邪见扉。说禅说道，恶口臊齿。论心论性，撒屎撒尿。牵犁上树，拗折称锤。抗戾佛祖，倒行逆施。不是㑃堂，更是阿谁。曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
送人游边。宋代。储泳。 边风吹雁至，君却向边游。正立功名日，去防关塞秋。看雕因撚箭，调马试呈球。奏凯归时节，应须万户侯。
和徐养斋移居二首 其二。明代。唐顺之。 窈窕岩阿丛桂秋，清溪一曲草堂幽。荒园自向闲中剪，灵药多从病里收。叶上题诗应满树，沙边载酒不惊鸥。莫道东山淹谢传，苍生日夕待嘉谋。