银屏金屋瑶作台,化人宫殿中天开。东见蓬莱水清浅,西去几复青鸟来。
云锦之裳文五色,倬彼云汉凌昭回。下视九域一毫芒,何异蠛蠓飞尘垓。
戏作游仙 其三。明代。薛瑄。 银屏金屋瑶作台,化人宫殿中天开。东见蓬莱水清浅,西去几复青鸟来。云锦之裳文五色,倬彼云汉凌昭回。下视九域一毫芒,何异蠛蠓飞尘垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
携酒探梅。明代。杨慎。 滇海南云老岁华,世年不见故园花。吟边索笑惊春晚,梦里寻香觉路赊。冻夜明蟾清影瘦,抟风么凤绿毛斜。兴来是处堪携酒,径造何须问主家。
雨色娟娟媚火榴,虚堂无暑夏疑秋。会怜桑梓谈乡事,客有皇华赋远游。
建节天中还望阙,停云岭外几登楼。王程计日遥相待,莫遣淮南桂树留。
黄宫谕樊水部同集小寓酌别谢大行册封崇府便道还里。明代。李孙宸。 雨色娟娟媚火榴,虚堂无暑夏疑秋。会怜桑梓谈乡事,客有皇华赋远游。建节天中还望阙,停云岭外几登楼。王程计日遥相待,莫遣淮南桂树留。
送别史友六首 其二。宋代。敖陶孙。 诸君置膜外论,之子真个中人。冀北何限千驷,东市初逢一麟。
仪徵道中联句 其三。清代。范当世。 舳鲈千里控堤防,三楚遗营迹未荒。屡见番船通海国,愁闻岁币出云阳。将军陇右方屯甲,都督江东漫举觞。我欲绝裾怅风雨,起看太白正横芒。