这个ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。
满江红 赞圆庵付居士。元代。李道纯。 这个ｏ儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送安同知 其二。宋代。魏了翁。 京邑殿留司马相，东山无以我公归。德人用舍关天运，世上巫咸妄见机。
读徐素庵先生慎馀斋诗集谨题二律 其一。清代。章元治。 劫火馀生鬓发斑，升平重庆返乡关。能忘名利心情淡，恰比神仙岁月閒。自古高风推叔胄，至今真面识卢山。新诗一卷谁为敌，位置元来李杜间。
拟范增碎玉斗歌。元代。陈泰。 鸿门醉兮幕张，黑云压兮芒砀。臣令庄兮起舞，伯何为兮误庄。重瞳兮日光，高准兮龙章。风尘澒洞兮谁虏谁王。臣所惜兮惟玉之玦，斗可碎兮首亦可裂。呜呼尔为汉佐兮为忠臣，千秋万岁兮尔楚无人。
野菊，座主閒閒公命作 其二。金朝。元好问。 晚景萧疏画不成，晚花作意出繁英。鲜明独向霜露见，烂熳
北山别业三十八咏 其三十一 云山不碍楼。元代。陈樵。 飞花堕地柳依墙，很石侵檐径草香。人道峡中无落月，我疑肘后有垂杨。庭虚只放溪云度，水浅不妨松影长。却忆壶中天地阔，十洲烟雨正茫茫。
望海潮 钱塘怀古和柳屯田。清代。严绳孙。 吴颠越蹶，玄黄战罢，无多钱赵兴亡。城柝宵严，宫鸦晓起，潮声依旧钱塘。绮丽最难忘。有蜀船红锦，粤橐沈香。别样风流，翠翘金凤内家妆。笙歌十里湖光。更沈云菰米，坠粉莲房。一道愁烟，三分流水，恼人唯有斜阳。尽日绕荒冈。又秋营画角，粉队军装。指点六陵，衰草下牛羊。